النّواصب في نقض بعض فضائح الرّوافض ( تا آخر آنچه در ص 1265 تعليقات ياد شده است ) » . پس معلوم شد كه علماى نامبرده بكتاب نقض دست نيافته‌اند و هنگامى كه امثال ايشان به آن دست نيافته باشند مدّعاى مزبور كه نادر الوجود بودن نسخ كتاب نقض باشد در نظر اهل فنّ روشن خواهد بود . نسخ موجودهء كتاب نيز نوعا مشوش و مغلوط و درهم و برهم بوده است دانشمندانى كه با اين كتاب سروكار داشته ؛ و بنسخه‌اى يا بنسخى از آن دست يافته‌اند باندماج و تشويش و مغلوط و درهم و برهم بودن آن نسخه يا نسخ تصريح كرده‌اند . قاضى شوشترى ( ره ) در مجالس در ترجمهء مصنّف ( ره ) بعد از تجليل كتاب نقض گفته : « و چون وجود آن نسخه بغايت نادر است و مع هذا آنچه از نسخ آن به نظر اين قاصر رسيده بغايت سقيم است « 1 » » . علامهء بزرگوار سيد محمد قلى ( ره ) كه از أعاظم علماى شيعه و صاحب تأليفات مشهوره از قبيل استقصاء الافحام و تشييد المطاعن است در حاشيهء نسخهء خود كه بدستور وى استنساخ شده است چنين نوشته . « 2 » « بتاريخ بيست و ششم شهر شوّال سنهء 1235 از شهور سنهء خامسه از عشرهء رابعهء مائهء ثالثه بعد الالف من الهجرة النّبويّة از مقابلهء اين كتاب با اصل نسخه بتنهاى نفس خود بدون معاونت و استمداد [ از ] ديگرى [ فارغ و ] به قدر وسع و طاقت مقابله كرديم و اصل نسخه بسيار سقيم بود . كتبه بيده الوازرة محمّد قلى » . علامهء قزوينى ( ره ) در اواخر نامهء خود كه بدانشمند محترم جناب آقاى على اصغر حكمت نوشته اين عبارت را درج كرده است « 3 » :

--> ( 1 ) - ص 19 همين مقدمه . ( 2 ) - ص 647 نقض چاپ حاضر . ( 3 ) - ص 13 مقدمهء چاپ اول ، و ص 32 مقدمه نقض و تعليقات آن .